Diptyqye où Jésus bénit saint Jean
Très souvent, on nous demande de bénir les articles religieux achetés sur notre boutique religieuse. C'est avec plaisir que nous répondons favorablement à cette demande légitime. Mais quel est exactement le sens et le rôle d'une telle bénédiction ?
La bénédiction est un sacramental
Le sacramental, au sens large, est un rite ou signe sensible institué par l'Eglise et employé en dehors des sacrements, pour obtenir de Dieu, en faveur des fidèles, des bienfaits spirituels. Les sacramentaux en tant que signes sensibles ont une certaine ressemblance avec les sacrements, mais s'en différentient sur deux points essentiels :
- ils n'ont pas été institués par le Christ lui-même,
- ils ne produisent pas la grâce dans l'âme des fidèles.
D'une manière plus précise, la bénédiction se définit ainsi :
La bénédiction est un rite accompli par les ministres sacrés au nom et par l'autorité de l'Eglise, soit pour consacrer des personnes ou des objets au service de Dieu soit pour procurer aux fidèles de bons effets spirituels ou temporels.
Le pouvoir de bénédiction.
Dans le Christ
Nous voyons dans les Evangiles Le Christ bénir a plusieurs reprises des personnes ; sa bénédiction a le pouvoir de multiplier le pain et les poissons ; sa prière et sa bénédiction procurent la guérison. Il priait en tant qu'homme pour que sa bénédiction produise les effets que comme Dieu il aurait pu produire directement. Quand il priait son Père, il était assuré de l'efficacité de sa prière et de sa bénédiction à cause de l'union morale de leur volonté, union aussi étroite que celle de la volonté et de la toute-puissance en Dieu.
Communiqué à l'Eglise
Comme tout pouvoir a été donné au Christ Sauveur, il a donné cette faculté de bénir, d'abord aux Apôtres, puis à l'Eglise par leur intermédiaire, comme on peut le constater à la lecture du nouveau Testament.
Ce pouvoir que l'Eglise a reçu du Christ son Epoux, elle l'exerce, d'une part dans l'institution de prières de bénédiction, et d'autre part en conférant aux prêtres dans le rite de l'ordination cette faculté de bénir. Ce pouvoir de bénédiction est signifié par l'onction des mains.
Ainsi le prêtre bénit les objets religieux en employant des prières approuvées par l'Eglise. Il use ainsi d'un pouvoir reçu de l'Eglise par l'ordination sacerdotale. Par conséquent le prêtre, en bénissant, agit au nom de l'Eglise ; et de ce fait la validité de la bénédiction ne dépend pas de la sainteté du prêtre. Par contre les dispositions du bénéficiaire sont essentielles pour en recevoir les bons effets, soit spirituels, soit temporels.
Dans un prochain article nous parlerons des différents types de bénédictions.