Par les sacramentaux et les bénédictions l'Eglise nous offre une aide précieuse pour notre vie chrétienne, encore faut-il les utiliser convenablement et éviter une mentalité superstitieuse ou magique. Cela demande de bien comprendre le sens des bénédictions et des sacramentaux. Les bénédictions sont à la fois une source de sanctification pour le hommes et de glorification de Dieu le Père dans l'Esprit-Saint avec le Christ.
La bénédiction une louange rendue à Dieu
Pour éviter la mentalité de superstition dans l'usage des sacramentaux, l'Eglise a pris soin de rappeler que les bénédictions sont orientées d'abord vers la louange et la gloire de Dieu et ensuite ordonnées au bien spirituel des fidèles. Les prières de bénédiction visent d'abord à glorifier Dieu pour ses dons, à solliciter ses bienfaits et écarter la puissance du Mauvais dan le monde. L'Eglise invite le fidèle à prendre conscience que Dieu est la source de tous les bienfaits et de toutes les bénédictions. Cela doit faire naître dans l'âme du fidèle la reconnaissance et la confiance en Dieu et incite l'âme à bénir Dieu de tous ses dons. Mais de tels sentiments ne naissent pas d'eux-mêmes.
Carte prière comprennat l'acte de foi d'espérance et de charité
Agir sous la motion des vertus théologales
L'Eglise demande que le sujet ou bénéficiaire du sacramental doit disposer d'une âme droite remplie d'Espérance, de Charité et de foi, il s'agit donc des trois vertus théologales qui sont à la base de toute vie chrétienne authentique. En d'autres termes ceux qui demandent à l'Eglise la bénédiction de Dieu doivent conformer leurs dispositions par une foi pour laquelle tout est possible, s'appuyer sur l'espérance qui ne trompe pas, être surtout vivifiés par la charité, qui pousse à garder les commandements de Dieu. De cette manière les fidèles seront aptes à comprendre le sens de la bénédiction, toute mentalité de superstition ou magique étant écartée. Le sacramental pourra produire sa pleine efficacité et les fidèles obtiendront les fruits désirés dans la mesure où les grâces ou bienfaits demandés correspondent au dessein de Dieu.
Sacramentaux et action magique
Dans sa préoccupation d'éviter toute mentalité magique l'Eglise insiste sur l'importance de la foi dans la réception ou l'usage des sacramentaux. Ils sont les signes de la foi de l'Eglise et le fidèle en les utilisant doit communier à cette foi. Cet esprit de foi dans l'usage ou la réception des sacramentaux a une grande importance, car il nous préserve de toute mentalité magique.
Formule ou prière ?
Dans le rituel de bénédictions l'Eglise a bien pris soin de ne laisser place à aucune mentalité magique dans l'usage des bénédictions. Elle insiste beaucoup sur le fait que la bénédiction est avant tout une prière ; il faut donc éviter l'expression formule de bénédiction et employer plutôt les mots prière de bénédiction. Cette précision n'est pas un jeu de mots mais elle a pour but de bien clarifier les choses, de dire les choses comme elles sont. En parlant de formule magique et de prière de bénédictions, on montre qu'on est sur deux plans différents, que le mode d'action est différent. La formule magique fait appel à des forces occultes plus ou moins mauvaises où l'amour est absent, dont l'efficacité ne dépend pas des dispositions du sujet ; tandis que la bénédiction, par la prière, fait appel à la bonté de Dieu, à sa toute puissance, sa bienveillance, sa miséricorde.
Effets spirituels ou temporels ?
Les sacramentaux produisent avant tout des bienfaits spirituels mais ils aident aussi à l'obtention ou à la protection de biens temporels, comme la santé, la bénédiction d'un lieu de travail, des outils, des champs, d'une voiture, etc.... Dans ce cas il ne faut jamais oublier que si l'Eglise permet l'emploi des sacramentaux pour une telle fin, c'est toujours en vue du salut des âmes, c'est pour nous aider à mieux accomplir notre devoir d'état. La bénédiction est là pour nous aider à faire un bon usage de toutes ces réalités matérielles de telle sorte qu'elles soient vraiment des moyens qui nous aident à obtenir le salut éternel.
Le profane au service du spirituel
Ainsi les bénédictions des choses profanes nous aideront à éviter un amour excessif des biens temporels ou pire à en faire notre fin. En effet le péché originel nous entraîne à faire un mauvais usage des biens temporels et nous avons besoin du secours spirituel, donné, entre autre, par les bénédictions, afin que les réalités terrestres soient utiles pour notre sanctification et notre salut.
Dans notre prière, ne demander que des biens spirituels serait faire de l'angélisme. N'oublions pas que nous sommes corps et âme et saint Thomas précise que "du moment que nous demandons les biens temporels non comme l'objet principal de nos désirs mais pour obtenir des biens plus élevés, nous demandons à Dieu de nous les accorder dans la mesure où ils sont utiles à notre salut".
Ainsi, par les bénédictions l'Eglise invite les hommes :
- à louer Dieu,
- à demander sa protection,
- à gagner sa miséricorde par la sainteté de vie,
- et elle offre des prières pour demander ses bienfaits.
N'oublions jamais : la finalité des bénédictions est la sanctification de l'homme et la glorification de Dieu.