Statuette de la Vierge Mère, Enfant debout, 18 cm

Description Statuette de la Vierge Mère, Enfant debout, 18 cm

La statue de la Sainte Vierge en résine, imitation bois, que nous avons l'honneur de vous décrire, est d'une facture particulièrement originale. En effet Notre-Dame est représentée par cette statuette tenant l'Enfant Jésus devant elle, ce qui n'est pas banal, mais surtout, ni la Très Sainte Vierge Marie, ni Jésus enfant n'ont de visage ! seule leur silhouette est esquissée dans un grand dépouillement et avec des lignes très sobres. Passée la première interrogation, on en vient à considérer cette statue de la Vierge Marie à l'Enfant comme doivent l'être les images sacrées. En effet, elles ont pour rôle d'attirer notre regard sensible, de le retenir un certain temps pour ensuite orienter notre regard intérieur vers les réalités qu'elles représentent. Devant la privation de ce que cherche en priorité notre regard en contemplant une figure humaine, c'est-à-dire le visage, nous sommes pour ainsi dire contraint de désirer voir les visages de Jésus et de Marie non pas représentés par un art quelconque, mais en vérité, tels qu'ils sont. De là, il en faut peut pour louer l'artiste qui reconnaît que sont vaines et presque déplacées les tentatives d'imaginer une beauté qui nous dépasse.
On peut tirer de belles considérations de l'attitude de Jésus et de Marie sur cette statuette. Marie semble apprendre à marcher au Petit Jésus ! Une créature enseigne à son Dieu à se tenir sur des jambes ! Nous touchons à l'un des paradoxes qui fleurissent devant le grand mystère de l'Incarnation. Le Dieu Tout-Puissant assume une nature humaine complète en corps et en âme, sans perdre la Divinité qu'il possède par nature de toute éternité. Jésus n'est pas une personne humaine ! Il est une personne divine : le Verbe de Dieu, appelé aussi Fils de Dieu parce qu'il est la parfaite image, la parfaite expression de Dieu le Père sans pour autant avoir commencé d'exister. La Trinité est la nature intime du Dieu Unique que le Christ est venu nous révéler ouvertement dans l'Évangile. Ce mot signifie qu'en l'unique Dieu, il y a trois personnes consubstantielles. Le Verbe Divin s'est donc unit à une nature humaine individuelle en lui conférant sa propre personnalité divine. Le propre d'une personne est d'être un individu de nature raisonnable qui se distingue de toute autre personne, ce qu'on appelle l'incommunicabilité. Puisque la nature humaine raisonnable du Christ se communique entièrement à la personne du Verbe, il s'ensuit que Jésus, en dépit du fait qu'il soit un homme entier et unique, n'est pas une personne humaine, mais Divine. Lorsque Jésus en tant qu'homme, a appris à marcher, puisqu'on attribue les actions à une personne et pas a une nature, c'est donc Dieu qui apprend à marcher ! En tant que Dieu, c'est celui qui soutient la Terre et le Ciel, qui a conçu et créé tous les êtres particuliers, rien ne lui échappe sur la déambulation sur deux jambes, mais, dans sa nature humaine, il a fallut qu'il commence à faire ses premiers pas sur des membres encore trop faibles pour se soutenir seul. Tels sont les pensées que peuvent évoquées cette statue de la Vierge à l'Enfant.